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符号建模:概述

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发表于 2021-8-11 06:13:05 | 显示全部楼层 |阅读模式
佩妮·汤普金斯和詹姆斯·劳利无法在行为上或认知上区分NLP(神经语言编程)的后果和应用与核心NLP本身(卓越建模)是非常常见的。约翰·格林德

这篇文章是关于建模的:20世纪70年代诞生NLP的过程。在文章的前半部分,我们描述了建模的一些基本原理,包括:三种建模类型(感官、概念和符号)之间的区别;以及三种建模方法(第一、第二和第三位置建模)。


下半部分专注于建模工具箱的最新添加,符号建模。我们描述了它涉及的内容,它如何在治疗环境中使用,以及一系列其他应用。提供的信息是我们关于35和36号中格罗维亚隐喻的文章的延伸(参考2-3)。


在NLP之前

从理查德·班德勒和约翰·格林德在“NLP”标签发明之前写的书中可以看出建模对NLP的重要性,以描述他们发现的过程。他们出版的前五本书都是世界著名心理治疗师模型的结果(参考文献)。4-8)。


然后,在罗伯特·迪尔茨和朱迪思·德洛齐尔的帮助下,在1980年写了NLP第一卷(参考文献)。9)。这是关于建模过程本身的系列书籍中的第一本。第1卷涵盖了引出、设计、使用和安装策略。不幸的是,第二卷从未出现。我们发现有趣的是,最后一本NLP书详细介绍了单人第一手建模的结果,该书发表于1977年(参考文献)。8)。难怪约翰·格林德最近说过:



    我当时希望会有一群忠诚的男性和女性,他们将认可我们发现或创造的元级工具,并走出去,确定和创造新的卓越模式,为世界服务。这没有发生,这让我非常失望。NLP被广泛表示,通常比班德勒和我当时明确理解的至少一个逻辑水平练习。(参考文献1页40)


什么是建模?

那么,这东西叫什么建模?约瑟夫·奥康纳和约翰·西摩将建模定义为“识别使某人能够完成任务的想法和行为序列的过程”(参考文献10,第230页)罗伯特·迪尔茨还有另一个定义,“观察和映射他人成功行为的过程”(参考文献。11卷,第1页312


如果我们将这两个定义结合起来,我们可以得出结论,建模是一个过程,即它发生在一段时间内,至少涉及:



    (a) 观察正在取得成就的人;以及
    (b) 建立他们正在做什么的地图或序列(模型)。


虽然这可能是建模的赤裸裸的骨头,但还有很多事情要做。首先,建模不止一种。第二,建模过程有很多阶段,第三,每个阶段都需要各种技能来执行。建模的一些基本方面在下面描述,尽管很简短。


为了让生活变得有趣,你可以注意到“模型”这个词可以用三种方式。有“建模”,这是上面定义的过程,我们将为此使用“建模”一词。有一个“模特”,他是从中获取信息的人。最后是“模型”,这是建模过程的最终结果。


感官建模

约翰和理查德研究了弗里茨·珀尔斯、米尔顿·埃里克森、弗吉尼亚·萨蒂尔和其他人的微观行为和语言模式,希望能够复制这些巫师能做什么。他们引发了一系列模式,这些模式是这些治疗师获得惊人结果的基础。约翰和理查德通过在真实情况下使用他们新获得的技能来测试他们模型行为的编纂,并以此进一步发展了他们的想法。这些项目的结果在元模型、表示系统和弥尔顿模型中为人所知。


那些模特后来评论说,他们不知道约翰和理查德发现他们在做什么!也就是说,他们在不知不觉中表现出色。约翰和理查德的下一步是开发这些模型,以便将它们传递给其他人。因此,设计了持续传播NLP的过程。


前五本书是研究人们可观察行为模式的结果,由此产生的模型是对行为的描述。例如,理查德和约翰建议,学会使用元模型的人将获得:



    1.基于客户口头交流的一套特定提问技巧
    2.如何通过口头线索来指示特定非语言技术的使用。
    (参考第4页)


我们将这种形式的建模归类为感官建模,因为它试图复制通过视觉、听觉和感觉直接感知的行为和语言模式。


概念建模

将约翰和理查德的建模方法与罗伯特·迪尔茨为引出亚里士多德、福尔摩斯、沃尔特·迪斯尼、莫扎特、爱因斯坦、弗洛伊德、达芬奇和尼古拉·特斯拉的“天才战略”进行比较。(参考11)。罗伯特确定的是心理策略,其中:



    您专门正在寻找一张心理地图,该地图由您正在建模的个人用于协调或组织他或她的活动,以取得有效结果。(参考11卷,第二十四页。

这与感官建模明显不同,因此需要不同的方法。他的建模项目没有具体说明语言和非语言行为。相反,它是由20条概念规则集合,例如:



    1.为进入无意识过程制定特殊状态和策略
    2.鼓励使用“自组织”过程
    3.通过自我管理学习熟悉必要信息。
    (参考11卷,第3页395页)


罗伯特的建模形式可以被称为概念建模,因为他用作输入的书面叙事大多是概念描述,他的输出几乎完全用概念术语表达。显然,罗伯特·迪尔茨的运营水平与班德勒和磨床的原创作品不同。


另一个著名的概念模型是“NLP的预设”。这些不是对特定行为的描述。它们是指导行为的原则和信仰。它们是由暗示而不是直接观察得出的。(参考文献11)


建模水平

Dilts认识到建模有很多不同的方面或级别。他指出:



    我们可以看看这个人在哪里,什么时候操作,环境。我们可以检查这个人做了什么,他们的行为。我们还可能研究个人的智力和认知策略,以及他们的能力。我们可以进一步探索激励和塑造他们思维策略的信念和价值观。我们可以更深入地审视个人对自我或身份的感知。我们还可能想研究这种身份如何表现为与个人、社会并最终的精神更大系统之间的关系。(参考11卷,第XXvi页)


因此,罗伯特·迪尔茨使用他的“经验逻辑水平”描述来对建模的各个方面进行分类。虽然我们认识到并重视六个层面之间的差异,但我们认为,承认配对的相似性也是有启发性的:行为环境、信仰能力以及精神认同。


前两个层次形成一对,因为它们可以通过人类的视觉、听觉、感觉、嗅觉和味觉五种感官来观察;因此感官建模。后两者形成一对,因为它们是只能通过推理感知的心理过程,通常需要概念描述;因此概念建模。最后一对形成统一,因为隐喻和符号是实现这种体验的最常见方式;因此符号建模。


符号建模是一个通过隐喻和符号来识别人们如何表达其经历的过程。在进一步解释之前,让我们先看看实施建模过程所需的一些基本技能。


图1描述了逻辑级别、建模类型和一些结果模型之间的关系。


层次、建模和模型之间的关系
逻辑水平建模类型NLP模型

精神

身份



[size=+1]隐喻建模

模型模型

贝尔伊夫斯

能力



[size=+1]概念建模

天才战略

行为

环境



[size=+1]感官建模

META MODEL

建模建模过程

我们定义三种建模的目的是区分不同的模型构建方法。然而,Bandler和Grinder最初使用的整体框架适用于所有类型的建模。这可以最简单的形式总结为一个五阶段的过程:


  • 设置结果并确定模型
  • 收集信息
  • 构建模型
  • 使用它测试模型
  • 修改转机模型(如有需要)


虽然我们将五个阶段描述为一个线性过程,但应该很明显,它是系统性的,因为每个阶段向前馈到后面的阶段,然后反馈到前面的阶段。


五个阶段中的每个阶段都需要一套不同的技能。例如,在第二阶段,描述收集信息所需技能的有用方法是区分:



    (A)第二职位建模
    (B)第三职位建模
    (C)第一位置建模

(A):第二职位建模


第二位置信息收集是指建模人员尽可能多地放置自己的“地图”并“成为其他人”,即根据结果采取自己的行为、策略、信仰等。在感官建模中,当模型自然优秀时,最好对其进行物理跟踪。


第二阶段所需的基本技能之一,无论信息如何收集,建模人员能够尽可能长时间地保持“不知道”状态。换句话说,不要得出不成熟的结论,这些结论不可避免地基于建模师的经验,而不是其他人实际说的话或做的事情。朱迪思·德洛齐尔称之为“书呆子”状态。(参考12)


在第二位置建模中,建模者采用“书呆子”状态,并接受他们收到的所有感官印象,而无需解释。这需要代表建模师做出有意义的有意识和无意识的承诺。


埃里克森地图


进行第二位置建模的一种方式称为“深度恍惚识别”。它要求建模师设置适当的“安全线”和“上下文标记”,以便在每次建模会话完成后返回自己。夏洛特·布雷托说,约翰·格林德花了六个月的充分准备,才准备好百分之百地致力于“成为米尔顿·埃里克森”。在那之前,他无法完全一致地行动。


这里的一个重要区别是“过程”和“内容”。建模是关于获得被建模者地图的工作描述,而不是被建模者本身——即领土。显然,早期的NLP模特之一坐在轮椅上,表现得像埃里克森(他因脊髓灰质炎而部分瘫痪),直到埃里克森发现并训斥他。这是一个混淆地图和领土的例子。


顺便说一句,我们发现具有讽刺意味的是,虽然大多数传统教育都是尽快达到了解状态,但通过建模获得专业知识的方法是尽可能长时间地保持未知状态。我们所知道的唯一一本直接涉及这项技能的NLP书是朱迪思·德洛齐尔和约翰·格林德的《Turtles All The Way Down》(参考文献)。13)。


精神治疗

当詹姆斯开始学习建模过程时,他选择了三个精神治疗师的模型,“因为他们认为正在愈合时的状态”。鉴于没有一个治疗师在治疗期间使用文字,也没有人认为他们有意识地控制了这个过程,这是一个具有挑战性的第一项任务!构建模型所需的大量信息只能通过第二定位来积累。


詹姆斯发现,为了在“成为每个治疗师”后回归自我,他必须对自己的身份有强烈的意识才能回归。当时,他的意识里没有自己的身份感。因此,他开始寻找“找到”自己的身份,然后才能完全致力于第二定位他的模特。这是一段相当漫长的旅程。此外,他发现这些治疗师都有一种“搁置自我”的方法,这样他们就可以成为“治愈能量”的渠道。因此,他一发现自己的身份,就不得不学会把它放在一边。他现在认为这是“神圣的幽默”!


我们所做的一个微妙的区别是:(a)与被建模人员一起进入第二位置和他们正在做什么;以及(b)使用信息以及被建模人员输入、处理和输出信息的方式进入第二位置。第一种方法是典型的感官建模,而第二种方法是符号建模的首选模式。


(B):第三职位建模

第三位置建模发生在建模人员采取超然的立场来观察和询问被建模者的问题时。当建模师试图找出发生了什么时,重要的是他们能够区分他们所看到和听到的东西,以及他们自己的解释。在提问时尤其如此,因为所有问题都包含预设,因此具有影响力。


你最不希望的事情就是在你建模之前会发生什么变化!特别是正如我们听说建模师在不知不觉中用不恰当的问题“混乱”他们模型的生产策略。


虽然将建模员的预设排除在过程之外是所有建模形式的核心,但它在符号建模中至关重要。正因为如此,大卫·格罗夫开发了一组包含最小预设的问题,因此被称为清洁语言。融洽35概述了九个基本的清洁语言问题(参考文献)。2)。


另一种形式的第三位置建模是由罗伯特·迪尔茨在编译他的《天才战略》系列时进行的。他唯一的信息来源是自传或传记形式的书面文字。因此,他不得不根据历史描述来了解这些天才的所作所为。出于必要,这些帐户从原始行为中删除了一次、两次、有时三次。


(C):第一位置建模

我们感谢迈克尔·布林向我们指出:“所有建模都是自我建模。”因此,正在建模的是建模者对从研究他人中收集的信息的印象。换句话说,如果不浏览自己的神经学,我们就无法到达别人的地图。


当建模师获得足够的感官印象时,对潜在模式(即模型)的更高层次描述将开始从他们的潜意识中出现。随着建模师开始使用自己的神经语言系统来建模自己,这个过程现在已经进入了第三阶段!我们称之为第一位置建模。


这就是为什么在第二阶段保持尽可能长时间的“书呆子”状态如此重要。否则,建模师最终会描述自己的地图!这可能很有价值,但有一种危险是相信“我建模的每个魔术师都像我一样思考。所以,我一定是一个魔术师 ! ”


学习的四个步骤

我们认识到,我们对建模的描述没有遵循许多NLP项目中传统的4个学习步骤。这些是:



    (a)无意识无能
    (b)自觉无能
    (c)意识能力
    (d) 无意识能力。


我们的研究表明,建模过程(这是学习的另一个名称)更准确地由序列表示:



    (a)无意识无能
    (b)自觉无能
    (c)无意识能力
    (d) 意识能力。


这两种表述之间的区别在于步骤(c)和(d)已被移植。在我们建模的经验中,步骤(b)表示“书呆子-书呆子”状态。因此,潜意识通过步骤(c)学习了一些新东西。只有现在,有意识的人才有可能知道。因此,步骤(d)表示真正专家的元认识:通过经验有意识地知道的人。


幼儿大多通过建模来学习。他们的方法与成年人的方法的区别在于,他们要么错过了步骤(b),直接从无意识无能直接进入无意识能力,要么他们对不知道完全满意。对许多人来说,学习欢迎意识-无能状态作为建模过程的一部分,是一个令人紧张的新想法。


拼写策略

在对模型的行为进行了编码后,如果您想将信息传递给其他人,建模过程需要进入第5阶段。您对材料的编码可能需要修改,以便没有参与原始过程的人可以学习。NLP拼写策略完美地说明了这一点。


学习拼写策略的一部分是向后拼写正在学习的单词(参考文献10,第182页)。原来优秀的拼法者都没有这样做。那么为什么在战略中呢?



当他们第一次尝试向贫穷的拼写者传授该策略时,他们发现,即使他们学会了它,但他们并不认为这足以成为一名优秀的拼写者。因此,有人有一个好主意,让他们向后拼写他们正在学习的单词,理由是“如果你能向后拼写单词,你知道向前拼写很容易。”因此,为了让拼写策略有用,必须添加额外的“说服”步骤。


什么是符号建模?

在讨论了一般建模后,在本文的其余部分,我们将更详细地描述我们所谓的符号建模。首先,我们将定义几个术语。传统上,在NLP中,“隐喻”被解释为:



    通过故事或修辞格进行间接沟通,意味着比较。它涵盖了明喻、寓言和寓言。(参考文献10,第230页)。


这个定义意味着这个隐喻是由说书人为了听众的利益而构建的。然而,符号建模是指客户生成的隐喻。这些是符号建模过程的原材料,正如行为是感官建模的原材料,想法是概念建模的原材料一样。因此,每种建模形式都因程度不同而不同,它们涉及主观体验的定性不同方面。


需要记住的是,语言隐喻只是未开发的意义矿的口头“表面结构”。在我们的“深层结构”中,有一个完整的符号表示,其信息编码在视觉、听觉和运动学结构中。在下面的引文中,罗伯特·迪尔茨明确了“字面和比喻”(我们更喜欢“感官和符号”标签)信息之间的区别。



    同样重要的是要认识到,除了能够输入、处理和输出信息外,所有表示系统都至少能够以两种方式表示信息:字面和比喻。也就是说,我们的每个感官系统都可以形成与我们所代表的现象有直接对应关系或更具隐喻性对应关系的地图。例如,我们可以像在显微镜下看到的那样,或像章鱼或“Pac-Man”电子游戏角色一样,想象我们身体的白色细胞。同样,我们可以将我们的大脑直称为“神经元网络”,或者比喻为“像计算机”。同样,我们可以体验到特定的情绪症状,如特定的运动感觉或胃中的“结”。(参考文献14,第7页)


隐喻和符号

在我们的术语中,所有隐喻都包含符号。这些包括隐喻的元素或组成部分。卡尔·荣格指出,使符号比符号或字面表示更重要的是,符号总是包含一些额外的东西:



    符号是日常生活中可能熟悉的术语、名称甚至图片,但除了传统和明显的含义外,还具有特定的含义。它暗示了一些未知或隐藏的东西。(参考第15页3)


“我们”荣格指的是我们的意识思维。在潜意识的层面上,我们知道这个符号对我们有意义,即使我们可能无法口头表达我们知道的原因。这就是隐喻和符号的确切目的:携带无法用感官或概念术语表示的信息。事实上,我们比荣格走得更远。我们认为,声音、感觉、手势和任何其他非语言行为都可以是象征性的外部表现。正如大卫·格罗夫所说:



    在每一个手势中,特别是在痴迷的手势和抽搐以及那些有趣的特质动作中,都编码了这种行为的整个历史。它包含您的整个心理史,就像您身体中的每个细胞都包含您的整个生物史一样。(参考文献16,第21页)


NLP的原始模型是治疗师。从其治疗活动中提取的过程现已应用于许多其他情况。同样,符号建模来自我们对另一位治疗巫师大卫·格罗夫的两年研究。尽管在模型发展的这个早期阶段,符号建模的主要应用是心理治疗,但它正开始用于教育、卫生和商业,如下文所述。


建模循环

建模最初是作为编纂卓越的一种方式而设计的。人们很快意识到,同样的过程可以用来模拟客户的“如何解决问题”。当客户被认为擅长复制其不需要的行为模式时,从卓越建模状态到建模问题状态的飞跃就没那么大了。它们的复制机制(过程)没有问题。它工作完美。输出是客户端的问题。通常,输入的微小变化或流程的更改都会对输出产生重大变化,即行为。

我们发现值得注意的是,建模已经绕了一圈。从建模治疗师开始,现在治疗师使用它来建模客户的行为模式、思维策略和隐喻。


我们目前使用符号建模的主要方式是帮助我们的客户在隐喻中识别自己的模式。通过这样做,他们以新的方式意识到自己的流程。神经科学家卡尔·普里布拉姆(TOTE的联合创建者)在一篇题为《从隐喻到模型》的文章中表达了类似的观点,他认为:



    类比推理启动了一个自我反思过程,通过这个过程,从隐喻上讲,大脑开始了解自己。(参考文献17,第79页)


根据“自组织系统理论”,在一定程度的复杂性下,系统将自然地以保持系统身份的方式重组,同时提高其对环境的响应能力。只有通过提高对我们自身模式的认识,才能出现新的复杂程度。换句话说,系统开始自我纠正。


因此,转型是有机地进行的,并导致更可取的行为。这可能在认知或无意识中发生。无论哪种方式,它大多是一个自动过程。为了实现这一结果,我们使用的建模过程基于两个元素:清洁语言(参考12)和以下符号系统中的紧急属性框架。我们发现符号建模在以下情况下特别有用:


  • 当客户无法制定结果时
  • 当客户端陷入矛盾、双重绑定、自我延续冲突等。
  • 当问题与身份、目的感、精神联系和其他“大问题”有关时
  • 原始编码可能是口头前编码时
  • 非生产性元态
  • 高度创伤的记忆
  • 当客户花了很多时间在治疗上时
  • 当其他方法没有产生预期结果时


符号建模可以做出贡献的另一种方式是通过夫妇、家庭和团队的建模。当两个人或多人出于共同目的从事行为时,他们就成为系统的一部分。如何模拟一个群的紧急属性?隐喻是一种迷人的方式。


象征性经验的结构

即使是最复杂的问题,涉及多种内部和外部行为的连锁模式,也可以象征性地表达。单个符号可以表示的复杂性是天文数字。我们似乎具有识别和代表符号模式意义的自然能力。我们如何做到这一点,本身就有一个结构。我们“隐喻”的过程反映在我们如何在世界上表现自己。正如控制论之父诺伯特·维纳所说:



    我们不是永存的东西,而是永存的模式。(参考18)


符号在符号特征中携带其隐藏的元素。这些可以在符号的属性和功能及其空间和时间关系中找到。特征成为符号的唯一标识符。这样,符号获得身份并发展成为“实体”。短暂的诞生于此,我们能够超越概念思维带来的界限和限制。


大卫·格罗夫将一个人的象征性表现称为隐喻景观。在这片景观中,一切都可以被视为象征性的。所有的人、地方、时间、事物、事件、记忆、情感和想法不再是“真正的概念”,而是象征性的。有关这种隐喻形式的更多信息,请参阅我们在《Rappport 36》中的文章(参考文献)。3)。


符号之间和符号之间的关系

一旦一个符号出现,它将具有独特的属性,既可以将其与其他符号区分开来,也可以将其与其他符号连接起来。这些属性将与所象征的“它”的特征相关;无论是事物还是过程。当属性重复时,它们会形成“循环主题”。这些对我们来说是如此重要,以至于它们不仅出现在我们的心理表征中,我们还设法在不知不觉中安排这些主题出现在我们的物质世界中!


例如,我们认识的一个人有沙丘的反复出现。她的生活和人际关系是一系列起伏的;令人难以置信的高潮,然后是灵魂毁灭的低谷。通过探索她隐喻景观中的其他符号,很明显,一个共同的主题是它们的形状,一个弯曲的圆顶。当她搬进新公寓时,她让建筑商做的第一件事就是把入口变成拱门!当我们指出这种联系时,她大吃一惊。她说,我不得不做这件事。

荣格清楚地认识到了这一现象,他在自传中用整整一章来描述他如何使用外部化内部象征世界的原则来设计自己的家。30多年来,每次他经历关键的个人或精神发展时,他都会修改或添加到建筑中,以反映自己内心发生的象征性变化(参考文献19,第250页)。


关系模式

大脑表示意义的最普遍方式是通过相对位置。虽然符号的位置彼此之间很重要,但主要的空间关系是符号的位置和符号查看者-听者-感觉者的位置之间。所有空间关系的总和构成了隐喻景观的“结构”。


此外,我们经历的一切都是过程的一部分。在我们看来,每个事件之前都有前事件,然后是后续事件。这就是我们对时间流逝的看法。因此,一个符号如何跨越时间与其他符号相关,可以具有符号意义。序列重复,因为重要信息包含在事件的象征性模式中。这些序列构成了隐喻故事的创造、维护和演变的“过程”。


归根结底,属性、相对位置和重复序列构成了一种关系模式,定义了每个符号在隐喻景观中的作用。正是通过这些关系,系统保持了其形式,符号能够承载意义和意义。


禧年剪辑

以下从4000字的抄本中摘录说明了符号建模在实践中是如何运作的。客户的是一家跨国公司的高级经理。他的结果是:“对自己的能力充满信心。”他提出的问题是:“我不小心升到了高级职位,现在我感到脆弱。”我们在第一次会议进行到一半时接听对话:



转录
(C = 客户,T = 治疗师)


评论

上校:...成年人的脆弱感。


1

客户对问题的概念描述。

T:成年人的脆弱感。这种脆弱感还有其他问题吗?


2

治疗师重复客户的话,以纪念这次经历。并询问脆弱性的属性。

C:呼吸急促、呼吸浅、呼吸紧绷。


3

客户给出了感官描述。

T:当呼吸急促、浅、绷紧时,这种紧绷会在哪里?


4

治疗师询问症状的位置(相关地址)。

上校:在胸前。在上胸部。


5


T:在胸部,在上胸部。当上胸闷时,那是什么?


6

治疗师要求进行隐喻性描述。

C:[客户右手抓住左食指]...就像手指被抓了,施加压力。......我有一张照片......这是一个围绕着软管拧紧的禧年夹。


7

现在我们有2个符号——夹子和软管——以及它们之间的关系——收紧。

T:一个夹子紧固软管周围。软管周围的紧绷从何而来?


8

询问收紧的来源。

C:螺丝刀。


9

符号编号3。

T:还有一把螺丝刀。那把紧禧年夹的螺丝刀是什么螺丝刀?


10

询问符号的属性。

C:平刃,带有黄色塑料手柄。


11

注意细节,了解这个符号的重要性。

T:用黄色塑料手柄螺丝刀平刃。螺丝刀想做什么?


12

要求符号的预期结果。

C:撤销它。...


13

T:撤销它。螺丝刀可以撤销禧年夹吗?


14

测试符号的力量以达到其结果。

上校:不。发生了冲突。


15

对“关系绑定”的第一描述,该绑定将不需要的模式固定到位。

T:发生了冲突。当螺丝刀想要撤销禧年夹时,这种冲突会是什么?


16

询问关系中的属性。

C:害怕撤销剪辑......风险未知。


17

限制(稳态)模式开始出现。这不仅仅是任何风险,这是一个“未知风险”,它正在产生一种恐惧,阻止剪辑被撤销。


这份小样本展示了清洁语言的价值,以及短短几个问题就产生了多少优质信息。因此,客户能够描述一些限制他30多年的事情。此外,他的拼图已经戏剧性地复活了。本届会议的结束将在下文讨论。


组织模式

一旦符号之间和符号之间的模式出现,就可以发现关系的总体组织模式,然后以符号方式描述。这是必要的,因为根据弗里乔夫·卡普拉的说法:



    图案不能测量或称重;它们必须绘制地图。要理解模式,我们必须首先映射关系的配置。(参考18,第81页)


换句话说,必须有一个组织模式可以出现的上下文:隐喻景观。对我们许多人来说,我们的组织模式是如此核心和熟悉,以至于它们似乎是我们!


我们模拟的非生产性(不适应性)组织模式的例子包括:


  • 悖论
  • 困境
  • 平衡冲突
  • 永久不一致
  • 双绑定
  • 循环
  • 不可撤销的决定
  • 宿命后果


您会注意到,这些都是概念描述,顾名思义,这些描述是无法解决的。然而,一旦“问题”模式被象征性地表示,它们就会变得易于解决和进化。


总之,符号建模使用清洁语言来识别三个层次:组件、关系和组织。这些如下图2所示,定义为:



    组件是隐喻景观中的象征性元素。它们是结构、过程和功能关系产生的组织模式的体现。


    关系(隐喻景观的符号)决定了维持和发展系统的系统的结构(形式)、过程(随时间的活动)和功能(属性)。

    组织模式是关系(隐喻景观的象征之一)的总体配置,它决定了系统的基本特征——模式的模式。


紧急财产水平



    组织模式
    [size=+1]关系模式

    结构空间
    相对位置


    过程时间
    重复序列


    功能属性
    循环主题


    [size=+1]符号
图2(根据弗里乔夫·卡普拉的《生命之网》修改)



让我们以上面记录中客户端的各个级别的符号为例。最初构成客户隐喻景观的象征性组件是:一个男孩,他母亲的表情,考试,一个禧年夹,一个软管和一个螺丝刀。


客户的关键关系是:(a)当母亲发现男孩11+考试不及格时,她的样子对她的影响;(b)螺丝刀拧紧了软管周围的禧年夹子,以及(c)绕着一条赛道跑来跑去试图超过他理想的自我——两次。从概念上讲,这些模式分别被描述为“脆弱性”、“无助”和“无赢”。


代表整体组织模式的象征是爬山越爬越高。这个隐喻在元层面运作,并封装了其他三种模式。除了这些(显然)无益的模式外,客户的隐喻景观还包含资源符号;例如电视节目《功夫》中的大师和他红润成熟的心。


当组织模式出现时,隐喻景观中的资源符号可以发挥作用。最终的结果是,这位客户意识到:“在过去几年里,我一直在问自己,‘我是在做我想做的事情,还是该找点新东西了?’”但我一直感到茫然。现在我知道我的使命是什么了......帮助他人撤销他们的禧年片段!”


这是一个神圣的时刻。经常发生的情况是,通过克服自己的习惯反应,他找到了一种为他人服务的方法。


其他应用程序

除了在治疗环境中应用符号建模外,我们还知道有几个人在其他地方使用它。例如,凯特琳·沃克正在教育中使用它来帮助儿童识别他们非生产性和生产性的学习策略,以便他们可以从一个转移到另一个。


安娜·罗伯斯在英语教学中以五种方式使用学生生成的隐喻作为第二语言:



    作为促进变化的有力工具;将第二语言单词与其内在表现联系起来;在不感到威胁的情况下瞥见学生的态度;玩得开心;并练习四项基本技能(阅读、写作、口语、听力)。(参考20)


融洽的第37期包括西蒙·斯坦顿的一篇文章,解释了他如何定制符号建模来帮助人们学习新的计算机技能(参考21)。


同样在商业领域,我们与高管辅导客户广泛使用这种方法。他们很快在发展中的符号和如何应对工作中的情况联系起来。一位因销售业绩不佳而受到最后警告的客户说:“这就像我在手刹车时操作一样。”一旦他安全松开刹车并开发了隐喻景观,在6个月内,他就成为公司表现第二高的销售人员。


我们向一群专门治疗多发性硬化症(MS)患者的护士教授符号建模的基本知识。他们发现很难与使用“奇怪方式描述症状”的患者建立联系。例如,一位护士说:“当病人说他们的多发性硬化症感觉像‘缠绕着我的腿的奶酪丝’或‘就像蚂蚁在我身上跑来跑去’时,你会怎么做?”使用大卫·格罗夫的清洁语言,他们能够建立融洽的关系,更好地与患者的症状联系起来,从而让患者放心,他们没有发疯。


我们还知道一位医生,当她有10或15分钟的空闲时间与患者在一起时,她使用这种方法来更清楚地描述他们的症状,并探索患者如何看待愈合过程。


生成建模

我们有幸与不想“解决问题”的客户合作;相反,他们想“在我的生活中找到一个目标”或“更清楚地了解我的方向”或“与我更高的自我感觉更紧密”。这些客户不是要求补救治疗,而是个人和精神发展。换句话说,它们需要生成方法。支持客户进入他们的象征世界,是探索和意识到他们经历中这些短暂但至关重要的部分的理想选择。在那里,他们可以发现象征性的答案、问题、指针或他们需要发现的任何东西。正如詹姆斯·希尔曼在他的新书《灵魂密码》中所说:



    在如此多的生命中失去的东西,必须恢复的东西:[是一种]个人呼唤感,我活着是有原因的。(参考文献22,第4页)

摘要

在本文中,我们简要描述了NLP建模过程,并展示了建模客户生成的隐喻如何丰富了传统上用于编码卓越的方法。


我们认为,一些人类过程要么是如此复杂,要么是如此核心,以至于日常行为、文字和概念不足以描述。因此,人类身心已经进化出在隐喻和符号中处理信息的能力。这不仅仅是另一种代表我们经验的方式,也是理解世界的根本不同方式。


我们对这种意义的感知被编码为象征性表示,这是体现抽象意义的一种方式。他们赋予一些不存在于现实物理层面,而只存在于造物主的心灵中的东西生命。换句话说,它们允许我们给出紧急属性的形式。


我们主观体验的某些方面似乎最适合隐喻和象征性表达。将这种类型的体验带入意识需要一种与隐喻本质相容的方法。这篇文章是作为建立这种方法的一步而写的。




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