佩妮·汤普金斯和詹姆斯·劳利
学习阅读符号语言对你的自我形象和能量有积极影响。
你不必等到危机才能象征性地准确地看到事情。
无论你身在何处，你都可以开始。”
卡罗琳·米斯，神圣的合同 |
这篇文章是关于学习使用你的个人隐喻和符号来阅读和理解你自己的符号。你的隐喻使你能够以一种新的方式了解自己，并了解你的生活。注意以下语句中描述的丰富性：
“我的气就像和老虎跳舞一样。我现在可以看到这一切，房间，吊灯，听到音乐，当我们在舞池里在其他情侣之间旋转时，感觉我的心砰砰作响......我正处于生死攸关的边缘。”
隐喻是必不可少的。没有隐喻，我们就不能说话。我们不能没有隐喻思考。没有隐喻，我们永远不会进化成有意识的人。
我们的语言充满了隐喻。最近对日常对话的研究表明，我们每分钟使用四个隐喻。为什么这个统计数据是一个惊喜？因为我们不知道我们使用的绝大多数隐喻。隐喻对我们思考和说话的方式是如此重要，以至于只有更明显的隐喻才能在我们的意识中出现：
我永远撞在砖墙上。 我肩负着世界。 我想我崩溃了。 我看到隧道尽头有一道灯。
这些表达显然是隐喻性的。我们知道没有真正的砖墙，扬声器没有变成阿特拉斯或鸡蛋，也没有在真正的隧道里。相反，我们有一个内置的机制，它记录了这些表达式的比喻性质，并接受它们为经验的象征，而不是经验本身。我们直觉地知道，日常事物和行为（墙壁、跑步、肩膀、世界、裂缝、光线和隧道）被用来代表其他体验：缺乏进步、过度负责、不需要的心态和寻找希望。
隐喻唤起丰富的图像和对所描述内容的感知。他们可以生动地表达一个想法或一生的经验。尽管许多语言学家过去认为它们只是比喻，但今天它们被接受为对说话者感知的高度准确描述。当我们谈论我们的问题、情感、欲望、人际关系——对我们来说最重要的事情——我们更有可能使用隐喻来帮助我们描述我们经历的深度和复杂性。
隐喻到底是什么？在乔治·拉科夫和马克·约翰逊的《隐喻我们赖以生存》一书中，他们说：
隐喻的本质是理解和体验一种事物。
我们喜欢这个简单的定义有很多原因。首先，它认识到隐喻是关于捕捉体验的本质。例如，当我们的客户描述他的情况时，“就像脱氧池塘里的一条金鱼，必须冒出来呼吸空气一样”，他的徒劳感和迫在眉睫的厄运立即显现出来。其次，该定义承认隐喻是一个积极的过程，是理解我们自己、他人和我们周围世界的核心。第三，它允许隐喻不仅仅是口头表达。隐喻也通过手势、声音、物体和图像非语言表达。换句话说，无论一个人说什么、做什么、看、听、感觉或想象，都有可能成为代表另一种经历的隐喻。
“隐喻”一词的词根与“气门”相同，气门气门是一种用于储存珍贵油和香料并将其从一个地方运送到另一个地方的容器。同样，隐喻存储宝贵的信息，并具有将其从平凡带到非凡，甚至神圣的先天能力。
隐喻本身由许多相互关联的组件组成，我们称之为“符号”。因此，隐喻是一个整体，而符号是整个的一部分。例如，“我觉得我的背被钉在墙上”指的是三个符号（我、我的背部和一堵墙），其中第四个符号（无论什么或谁在做“固定”）是暗示的。
在《人与他的符号》一书中，卡尔·荣格指出，符号总是比表面看起来更有意义，无论对符号的描述多少，其全部含义仍然难以捉摸：“我们称之为符号的是一个术语、名称甚至图片，在日常生活中可能很熟悉，但除了常规和明显的含义外，它还具有特定的含义。它暗示了一些模糊、未知或隐藏的东西。”
我们与符号的关系至关重要。国旗或宗教标志等象征可能具有共同的文化意义，但正是我们与它们的个人联系赋予了它们意义。尽管我们可能会使用常见的隐喻，但当这些隐喻被更仔细地研究时，一种独特的个人含义总是会出现。我们的个人象征将我们与历史、精神本性、命运感以及我们生活中的“模糊、未知或隐藏”方面联系起来。这种象征性被探索得越多，其意义就越显现，我们就越能将其用作意识和行动的指南。
使用隐喻
一旦你开始识别你和其他人使用的隐喻，你就会注意到它们无处不在。事实上，“很难”将一个“日常”句子“包含”一个“隐藏”的隐喻。然而，隐喻在语言中的普遍性只是故事的一半。我们还根据这些隐喻思考、推理、做出决定和行动。通过这种方式，我们的隐喻决定了我们如何生活，以及我们过什么样的生活。
如果你把隐喻作为无意识处理的字面描述，它们就会成为提高认识、理解和改变的门户。
以“焦虑”为例。你经历了什么样的愤怒？你：
达到沸点，然后吹你的顶部 脾气暴躁，努力反击你的愤怒 通过从胸口中释放你的愤怒
还是其他完全别的？
在第一个例子中，愤怒象征为热流体。因此，你的自然反应可能是“冷却”或“释放蒸汽”。在第二个例子中，愤怒表现为对手或野生动物，所以你可能想“击败它”或“控制它”。在第三个例子中，愤怒被视为需要消除的负担；因此，您可能希望停止“它积累”或“坚持太久”。我们采取的行动不可避免地与我们使用的隐喻一致。
我们不仅用隐喻来理解自己的情绪，我们还试图将他人的情绪和行为融入我们自己的隐喻看待世界的方式。我们认为他们应该做什么，以及我们给他们的建议将在很大程度上来自我们自己的比喻。正如你可能猜到的，当两个人有广为反比的隐喻时，这往往是沟通不畅的秘诀。例如，当一个人喜欢在“耙煤”之前“发霉”，而另一个人有“短引信”并希望“克服它”，他们几乎肯定会在如何表达情感上意见不一，并可能最终陷入冲突。
隐喻创造洞察力，但也创造不看觉的方式。隐喻可以解放，也可以限制。他们可以赋权，也可以削弱权力。它们可以是创造力的工具，也可以是自我强加的监狱。下面的练习为您提供了释放创造力和打开监狱门的机会。
练习
这项工作的目的是使您能够有更多的选择来应对过去您认为自己行为不当的情况。这里可能有很多基于情感的行动，但我们将继续以“焦虑”为例。
练习的目的是供您：
（1）识别你生气时的隐喻，并因此行为不当；[size=-1]
（2）确定第二个隐喻，说明你更喜欢如何回应；[size=-1]
（3）探索如何将第一个隐喻转换为第二个隐喻或演变；[size=-1]
（4）把你的洞察力转化为如何在日常生活中改变你的行为；[size=-1]
（5）排练这种新行为。
你需要白纸和彩色钢笔。您可能希望通读练习和以下示例，以便在开始之前了解您将要做什么。当你回答练习中的问题时，在写作或绘画之前，给自己时间让图像和感觉进入意识。
1.识别一个隐喻，以表明你生气时的行为不当：
a.扪心自问：“当我生气，行为不当时，那就像什么？” b.画出脑海中浮现的隐喻。 c.看看你的画，问自己以下问题，这样你就能更多地了解隐喻中的符号。对于图纸的每个部分，请询问： 什么样的......？ 关于......还有其他什么吗？
在绘图中添加新信息，当您拥有目前可以获得的所有信息时，请继续使用第二个隐喻。
这些干净的语言问题的目的是将您的注意力集中在隐喻的每个部分，以便您考虑其质量和特点。它们专门设计用于使用个人符号。你的隐喻中，你有一些方面没有自觉地决定。通过将注意力集中在隐喻的每个部分，你可能会发现自己或情况的新东西。这些意想不到的因素往往是可能出现新变化的地方。[size=-1]
2.确定第二个隐喻，说明您希望如何回应：
a.扪心自问：“我多么愿意回应，就像什么？” b.画出脑海中浮现的隐喻。 c.对于绘图的每个部分，请问自己以下问题，以便您更多地了解这个隐喻中的符号： 什么样的......？ 关于......还有其他什么吗？
在绘图中添加新信息，当您现在拥有所有可用信息时，请转到第3步。[size=-1]
3.探索如何将第一个隐喻转换为第二个隐喻：
a.把你的画放在你面前。 b.考虑隐喻1如何演变成隐喻2。 c.通知：
隐喻1要开始成为隐喻2，首先需要做什么？ 在隐喻1成为隐喻2之前，最后需要发生什么？
完成第3步时，慢慢来。你不必接受浮现的第一个想法——目的是让你考虑一些新东西。你可能想把自己想象成符号（就像在图纸里一样），并想知道隐喻1需要什么才能变成隐喻2。请记住，这可能需要一些中间阶段才能实现。不要仅仅因为一个想法看起来很奇怪就拒绝它（隐喻之地通常更接近梦想世界，而不是日常现实）。您将知道何时找到适合您的解决方案，并且它通常包含一个惊喜元素。
4.在确定了隐喻1成为隐喻2的方法后，这如何转化为你日常生活中需要做的事情？下次您处于类似情况时，这些信息将如何指导您的行为？
5.为了开始习惯这种新的响应方式，现在通过体现隐喻2的特点排练：
你的姿势是什么？[size=-1]
你内心有什么感觉？[size=-1]
你关注的焦点在哪里？[size=-1]
你说呢，怎么说？
示例：
以下是一个人进行练习的结果的简短总结。你的答案可能与这些非常不同。
1.当我生气和行为不当时，这是什么感觉？
“像后脚上的角斗士一样。”
什么样的“冰川”？ 他是一个带着三叉戟的罗马角斗士。
什么样的“三叉戟”？ 刚性，被贬低，准备罢工。
关于“后脚”还有其他什么吗？ 他的后脚处于压力和不平衡状态。
等等。[size=-1]
2.我更愿意做出什么回应？
像一棵树一样高高站立，在风中弯曲。 - 树灵动，根深，傲然接地气。 - 一阵阵风，但最终平静下来。”
3.隐喻1怎么变成隐喻2？
角斗士笔直立，双脚平衡，将三叉戟种入地下，根深植根深。 首先，他深吸一口气。 最后，他感到自己骄傲地开始随风而弯曲。”
4.下次您处于类似情况时，这些信息将如何指导您的行为？
我会意识到这个人的攻击性语言可以飞过我，而不是进入我的核心。我知道如果我站得高，感到平衡和脚踏实地，那么我就不会被他们的话伤害。如果我仍然对他们说的言论感到愤怒，我可以问他们通过说这些话试图达到什么目标，但我不必反击。”
总结
我们的个人隐喻和符号帮助我们理解世界。它们形成了我们生活中最神秘的方面——我们的问题及其解决方案、我们的恐惧和愿望、我们的疾病和健康、我们的贫困和财富，以及我们爱和被爱的能力。当这些经验被赋予形式，并以象征性的视觉看到时，它们就会变得易于探索和转变。
[size=-1]参考文献 [size=-1]
[size=-1]Jung, Carl, [size=-1]Man and his Symbols, [size=-1]Picador, London 1964。 [size=-1]拉科夫，乔治和约翰逊，马克，[size=-1]我们生活的隐喻，[size=-1]芝加哥大学出版社，1980年。
2002 年 9 月 9 日至 13 日，佩妮和詹姆斯在纽约欧米茄研究所与卡罗琳·迈斯一起参加了她的“神圣合同”研讨会 您可以注册《卡罗琳·米斯通讯》或在www.myss.com上订购一本美国心灵隐喻
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发表于 2021-8-11 06:08:25
