元模型、弥尔顿和隐喻： 主观体验模型
佩妮·汤普金斯和詹姆斯·劳利最初是元模型。理查德·班德勒和约翰·格林德探索和影响客户世界模型的卓越语言方法——朝着感官体验的方向发展。
然后是弥尔顿模型。利用非特定和概念经验达到治疗目的的语言艺术。
这两种模式的结合产生了后代：神经语言编程（NLP）。
梅塔模型和弥尔顿模型似乎涵盖了整个体验范围：从小块到大块，从具体到抽象。目前几乎所有被称为NLP的东西都与这两种体验有关。
但是，如果还有另一种从未被班德勒和磨坊编码的经历呢？
大卫·格罗夫的魔法
我们认为，如果班德勒和格林德仍然一起练习他们的魔法——模仿那些做事出色的人——他们将徒步前往密苏里州埃尔登，大卫·格罗夫的家。在那里，他们会找到一个优秀的治疗师。他们将发现大卫既没有使用Meta模型，也没有使用弥尔顿模型，都取得了惊人的效果。他们会发现他利用了另一个现实领域——隐喻和符号。
大卫·格罗夫在NLP的早期与理查德和约翰一起学习，然后他迁移到埃里克森催眠术。从那里，他发展了自己的解决创伤性记忆的方法。他专门与经历过虐待童年或患有创伤后应激障碍的越南兽医合作。他在过去12年里开发的过程以一种独特的方式使用隐喻。
虽然许多人已经理解故事和隐喻故事的重要性和影响，但大卫·格罗夫开创了一种直接与人们的隐喻和象征性经验打交道的方法。他发现，在这个级别上工作需要一种新的语言模型，他称之为“清洁语言”。你会发现《35》中关于《清洁语言》的基本方法和问题的介绍。
过去两年来，我们研究了大卫·格罗夫独特的治疗方法。我们称他的整个概念和语言方法论为隐喻模型。我们认为，它代表了主观经验研究的新领域。
我们可能被认为是大胆的，但我们相信，我们在这里首次介绍的隐喻模型将NLP扩展到包括隐喻和符号结构！
格罗维亚隐喻不同！
自从人们意识到米尔顿·埃里克森的迷人故事具有治疗价值以来，NLP圈子里的隐喻已经意味着“改变人们的故事”。这些是由说书人设计的，旨在影响听众朝着他们声明的结果前进。它们主要是一种语言手段。
格罗维亚隐喻是另外一回事：
[*]首先，它们完全来自客户体验。
[*]其次，它们被表示为视觉、听觉和运动美学（VAK）模式和亚模式的内部结构。
[*]第三，它们用符号属性编码，符号属性对客户端来说是有意义和意义的容器。
例如，如果客户说“我一直在撞砖墙”，那么那堵墙的属性（有多高，多长时间，多少砖，砖是由什么制成的等）将非常重要，并与呈现问题的特征相关。此外，墙壁相对于说话人的位置、跑步的方向以及隐喻中的事件顺序也将是保持行为重复的固有结构的一部分。或者，正如大卫所称的，复制机制。
与具有普遍适用性的荣格原型符号不同，格罗维亚隐喻是特质的，对客户来说非常私人化。而且，隐喻模型不需要治疗师或客户的解释。在体验隐喻疗法后，一些客户评论了所发生的事情的重要性；另一些客户几乎没有认知理解，他们只是“知道有些事情发生了变化”。
记忆是由这个制成的......
在隐喻模型中，“真实”记忆和想象记忆被同等对待。重要的是他们表征的象征意义，而不是它们是否真的发生。我们发现，即使人们尝试，也无法产生没有象征意义的图像、声音和感觉！通常，客户对自己的隐喻越感到惊讶，符号中嵌入的信息就越有价值。
一位患有结肠炎的年轻人将他的疾病描述为“一个圆形白色盘子上的黄色煎蛋卷，上面有红色番茄酱”。我们后来发现了圆形符号，黄色是他常见的图案。事实证明，这些象征性属性与减轻他的症状高度相关。
为了使这个过程取得成功，我们不需要知道这些符号的含义，只需要它们对客户端具有深远的意义。隐喻模型可以在客户端描述真实事件的情况下工作。你可能会注意到，这对遭受“难以言喻”的创伤的人来说是多么珍贵。
隐喻是做什么的？
大多数心理学和语言学派认为隐喻只是“短语的转折”。然而，越来越多的学者得出结论，隐喻可能是我们理解世界的根本过程！例如，大卫·利里甚至说：
所有知识最终都植根于隐喻（或类比）的感知和思维模式。拉科夫和约翰逊令人大开眼界的书《我们赖以生存的比喻》清楚地展示了隐喻对理解的重要性：
比喻不只是诗意或修辞的修饰......[它们]影响着我们感知、思考和行动的方式。现实本身是由隐喻定义的。”像往常一样，格雷戈里·贝特森对弗里乔夫·卡普拉说：
比喻，这就是整个心理联系结构如何结合在一起。隐喻就在活着的底部。”隐喻这个词的词根与古希腊携带和储存珍贵液体的容器“amphora”相同。因此，大卫·格罗夫说，隐喻的目的是传递信息。这些信息以象征形式隐藏在隐喻中。
在隐喻模型中，符号是嵌入隐喻中的离散元素。它们对客户具有重要意义，因为它们体现了意识外的信息。大卫将包含符号的整个身心空间称为客户的隐喻景观。
隐喻无处不在
隐喻用我们经验中更物理和更具体的角度来表达抽象的想法、概念和过程。然而，隐喻比通常实现的要常见得多。我们都能认出公开的隐喻，如“它就像我肚子里的一个结”、“我在雾中徘徊”或“我有一颗破碎的心”。
然而，隐含的隐喻有点微妙。例如，“上下”、“逻辑级别”和“进入恍惚状态”最初并不明显，它们分别使用了空间、结构和容器的隐喻。为了让您了解隐喻有多普遍，以下每个短语都有不同的空间隐喻，你能识别它们吗？
那太近了，不舒服
让我们振振起来
这太过分了
伸出手，我会去的
你正在逃避真相
让我们继续这个
我们正朝不同的方向前进
我需要我的空间
在这个问题上，我需要一些距离
你把我推开
你进城时找我
我倒在垃圾堆里
让我们回到基本
我坠入爱河
她被我剥皮
我们不要深入
他相当肤浅
别惹我紧张
我如何摆脱困境？
这些例子，还有数千个，是隐喻性的，因为它们使用空间的概念来描述一种本质上不是空间的体验。隐喻在日常生活中无处不在，而不仅仅是语言。拉科夫和约翰逊总结了这一点：
“我们所思考和行动的普通概念体系本质上本质上是隐喻性的。虽然这些作者承认，我们通过“隐喻”来赋予我们的经验意义——产生隐喻的过程——但大卫·格罗夫是我们所知道的唯一一个迈出了下一个合乎逻辑步骤的人。
象征性的VAK
通过使用清洁语言，大卫·格罗夫发现有VAKOG隐喻和符号经验的表达。它们有一个形式和一致的结构，当转换时，它会改变一个人的世界地图。这反过来又导致了新的感知和行为。这听起来很熟悉吗？应该这样做，因为在这方面，隐喻性表示就像感官和概念感知。然而，如下文所述，有一些重大差异。
大卫假设隐喻描述的背后是一个构造的象征性表示。这些具有位置、一致的固有结构和流程，对构建它们的客户具有特殊意义。
因此，当有人说：“这就像我肚子上的一个结”时，大卫·格罗夫假设这些话描述了一种对客户来说是“真实的”的内部体验。他们的感知具有结状的特征（符号表示的内容是一种编码信息的方式，就像子模态编码信息一样）。
如果您对客户的语言进行元建模，您将鼓励他们专注于感官体验。但这样做可能会失去与结状体验质量的联系。使用Clean Language，您可以保留客户体验的隐喻性。这不仅让他们步调高，还为他们提供了发现症状中“隐藏”的重要信息的机会——这些信息可能导致他们“问题”的转变。
经验水平
区分感官、概念和符号体验的最有用方法之一是通过罗伯特·迪尔茨的逻辑水平模型（见图）。
逻辑水平体验类型NLP模型
精神
和
身份
隐喻 - 符号
模型模型
信念/价值观
和
能力
概念 - 感知
米尔顿模型
行为
和
环境
感官 - 物理
META MODEL
我们通过感官体验了解环境和行为。
能力、信仰和价值观是人类思想的构造。它们只存在于一个概念的世界里。我们都见过特定的树，但没有人接触过“树”的概念。概念与石头和人们踢石头的物理世界不同。
虽然我们的自我意识和我们与比自己更大的事物的联系是结构，但当我们进入这些状态时，我们知道它们对我们具有额外的意义。我们如何知道？人们通常非语言回答这个问题，或者他们使用隐喻性语言。我们的研究表明，身份和精神体验最常被象征性地表达出来。
正如我们使用物理世界的感官体验作为概念世界的“原材料”，我们使用物理世界的相同体验作为象征世界的原材料。因此，符号总是隐藏或嵌入在概念和物理中。
另一个现实
由于身份和精神体验具有不同的现实顺序，它们需要不同的沟通方式。符号表示对元模型问题不友好。
如果客户说“我正在经历灵魂的黑暗之夜”，然后问“具体是什么灵魂？”不太可能鼓励隐喻揭示其内部结构！更兼容的是清洁语言问题“那个黑暗的夜晚是什么黑暗？”而且，如果这个问题没有意义，你可能正在从感官或概念框架中思考。在符号世界中，这是完全有意义的。
当在NLP培训中引入逻辑级别和贝特森原则（更高级别的更改会自动重组较低级别）时，参与者通常会询问如何在身份和精神级别进行更改。隐喻模型为我们提供了一种直接处理核心问题、高度复杂状态、悖论、双重约束和“生活大问题”的方法。
此外，我们成功地利用了这个过程来应对身体疾病、恐惧症、无益策略，以及限制信仰和相互矛盾的价值观。
象征性内容
亚式联运代码体验。它们是我们构建内部图像、声音和感觉的特征。然而，除了亚模态，还有更多需要体验的东西，否则运行Swish模式总是会产生预期的结果。我们的经验是，当一个有限的核心信念或“自我意识”与不必要的行为交织在一起时，通常需要采取不同的方法。
梅塔模型和弥尔顿模型旨在处理主观体验的结构，而不是叙事内容。因此，工作“无内容”通常被视为NLP更改工作最优雅的形式。然而，这意味着内容的象征性被忽视，不被利用。对于亚模态，我们问“图片是彩色还是黑白？”灰色的特定颜色或色调并不重要。然而，这正是符号信息的存储地。
例如，客户可以将他们的爱表示为“红玫瑰”。他们说，花的品质和颜色都象征着它们与人的关系。识别那朵红玫瑰的亚模态将产生许多关于客户端如何表示图像的信息。然而，子模态不会将客户端与红色的重要性联系起来。这需要探索图像的象征属性，这需要干净的语言。
同样，黑色、白色或灰色的色调可能具有高度的象征意义。一位客户在她的“隐喻景观”中发现了黑白元素，这极大地扰乱了她。突然想起小时候听到妈妈反复说“我说黑就是白，就是白 ” 。这种认识将她与一个长期存在的问题联系起来。她很难知道该相信谁或什么，这延伸到她自己的内部陈述！通过探索黑白符号，她能够区分自己和他人的了解。
符号的另一个关键特征是它们的功能也可以作为信息载体。以“胸闷如磐石”这句话为例。象征性地，岩石是锋利的，可以切割还是坚硬，不能破碎或多孔，可以吸收液体，这很重要。符号表示的属性和函数从来不是随机的，因为它们具有意义。
象征性时空
符号属性只是隐喻模型的一个方面。象征空间和象征时间，同样重要的另外两个组成部分。
简而言之，岩石相对于观察者和其他符号的位置具有重大意义。当使用隐喻模型时，你会发现一个人周围的空间充满了意义，因为它包含精确位置的符号。
隐喻模型的第三个基本组成部分——符号时间，来自对隐喻中重复序列的探索。隐喻景观中“事件”发生的顺序非常重要。在这个框架内，时间需要以象征性而不是概念性的方式来思考。
在未来的文章中，我们将探索对象征性空间和时间的理解如何为我们生命的核心生态变化开辟惊人的可能性。
结论
感官编码、概念编码和符号编码是人类表达其经验的三种方式。每个都有不同的功能。他们使用不同的流程，有自己的语法和逻辑。因此，每种模式都需要不同的沟通方式：元模型、弥尔顿模型和隐喻模型。
人类思维将信息编码到我们隐喻表现的内容和关系方面。这主要通过象征性的归因、空间和时间关系来实现，这些关系是隐喻模型的核心。
我们感谢我们在试图概述隐喻模型及其如何打开NLP的新领域时浓缩了大量信息。我们希望我们已经向您展示了如何理解您内心世界的象征性，如何为您研究主观体验增添全新的维度。
正如元模型和弥尔顿模型最初是纯粹的心理治疗应用程序，并迅速扩展到其他领域一样，我们已经可以看到隐喻模型如何以生成方式应用于商业、教育和生成。
© 1997，佩妮·汤普金斯和詹姆斯·劳利参考文献理查德·班德勒和约翰·格林德，《魔法的结构》第一卷和第二卷，1975年和1976年。
理查德·班德勒和约翰·格林德，《米尔顿·埃里克森催眠技术模式》第一卷和第二卷，1975年和1977年。
吉恩·库姆斯和吉尔·弗里德曼，故事、符号和隐喻，1990年。
罗伯特·迪尔茨，与NLP一起改变信仰系统，1990年。
查尔斯·福克纳，身份隐喻，（录音带），1991年
大卫·戈登，改变人们的故事，（录音带套装），1988年
大卫·格罗夫和B I装甲，解决创伤记忆，1989年。
大卫·格罗夫，“而且......大卫·格罗夫是什么样的人？”（采访佩妮·汤普金斯和詹姆斯·劳利）融洽33，1996年。
乔治·拉科夫和马克·约翰逊，《我们生活的隐喻》，1980年。
大卫·利里（编辑），心理学史隐喻，1990年。
佩妮·汤普金斯和詹姆斯·劳利说：“少即是多......清洁语言的艺术”融洽的关系 35，1997
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